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大驾光临原来只能用于皇帝（第2页）

今天客套话说的“大驾光临”

、“劳您的大驾”

，在古代可不是随便能用的，因为“大驾”

专用于皇帝，是皇帝的代称，除了皇帝，任何人都不准使用。

这一代称跟皇帝出行时扈从的仪仗队有关，此仪仗队共分三种，分别是大驾、法驾、小驾。

“大驾”

的规模最大，公卿驾车在前充当导引车，太仆为皇帝御马，大将军在右边陪坐，跟随的车辆共有八十一辆。

“法驾”

的规模次之，导引车、御马和陪坐官员的级别都相应地要低一级，跟随的车辆共有三十六辆。

“小驾”

是祭祀宗庙或者参加丧礼的时候使用，规模最小，唐代时的规模仅仅是乘坐四望车（四面有窗可以观望）、侍卫清道而已，宋真宗时期，改“小驾”

之名为“鸾驾”

。

因为“大驾”

的规模最大，最为隆重，因此皇帝就被尊称为“大驾”

，相应地，陪同皇帝出行的官员称作“护驾”

。

皇帝到某处或者某地视察，称作“驾临”

、“驾到”

。

发生战争，需要皇帝亲自上前线督战，叫作“大驾亲征”

，后来也叫作“御驾亲征”

。

同样，皇帝死了叫作“驾崩”

。

“崩”

的本义是山倒塌，古人把天子和皇帝的死看得很重，就像山倒塌下来一样，因此从周代开始帝王之死称“崩”

，也称“驾崩”

。

“崩”

或“驾崩”

只能专用于天子或皇帝。

《礼记·曲礼》规定：“天子死曰崩，诸侯曰薨（hōng），大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

其中最有意思的是士之死名为“不禄”

，有人把“不禄”

解释为死了就没有俸禄了，简直是笑话！

“禄”

的本义是福气，福运，郑玄解释“不禄”

为“不终其禄”

，没有福气继续当官了！

这一解释还有一个旁证，《礼记·曲礼》规定夭折也叫“不禄”

，当然是没有福气继续活着的意思。

士是贵族阶层中最低的一个等级，从“不禄”

的称呼中也可以看出地位之低下，仅仅比普通百姓的“死”

高出一个等级。

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