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不讲是非只讲正路(第1页)

势利眼主义最大的特征是不讲是非,而只以势利为是非。

吾友屠申虹先生告诉我一件故事,该故事发生在他的故乡浙江,他有一个亲戚,在抗战期间,制造沦陷区通行的伪钞,用以在沦陷区采购枪弹医药打游击。

该亲戚不幸在抗战胜利前夕,被日本人捉住,枪决牺牲。

当他的死讯传到他村庄的时候,正人君子听啦,无不摇头叹息曰:「这个孩子,什么都好,就是不肯正干,不肯走正路,如今落得如此下场。

」呜呼,这就是中国人对一个抗敌英雄的内心评价,曰「不肯正干」,曰「不走正路」,即令充满了怜惜,却并没有丝毫敬意。

这正是一种冷漠,一种残忍。

在酱缸文化中,只有富贵功名才是「正路」,凡是不能猎取富贵功名的行为,全是「不肯正干」,全是「不走正路」。

于是乎人间灵性,消失罄尽,是非标准,颠之倒之,人与兽的区别,微乎其微。

惟一直贯天日的,只剩下势利眼。

柏杨先生曾介绍过《唐圣人显圣记》,现在再介绍一遍,以加强读者老爷的印象,该书作者用的是一个笔名「伏魔使者」,他阁下对戊戌政变六君子殉难的悲剧,有极使人心魄动摇的评论,曰:「只听一排枪炮声,六名犯官的头,早已个个落下。

可怜富贵功名,一旦化为乌有。

」请注意:「富贵功名,一旦化为乌有。

」在势利眼看来,啥都可以,卖国可以,祸国可以,当奴才当狗可以,就是不可以「富贵功名,一旦化为乌有。

」六君子惟一的错处是没有得到富贵功名,没有走「正路」。

写到这里,忍不住又要叹曰:「血泪流尽反惹笑,常使英雄涕满襟。

」嗟夫,每个中国人都努力走富贵功名的「正路」,中国社会将成一个什么样子?用不着到关帝庙抽签算卦,就可知道。

可是,迄今为止,仍有成群结队的人在提倡富贵功名的「正路」,你说急死人不急死人。

留华学生狄仁华先生曾指责中国人富于人情味而缺少公德心,我想狄先生只看到了事情的表面,而没有看到事情的骨髓,如果看到了骨髓,他绝对看不到人情味,而只看到势利眼——冷漠、残忍、忌猜、幸灾乐祸,天天盼望别人垮,为了富贵功名而人性泯灭,而如醉如痴,而如癫如狂。

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