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《礼记·学记》说:“凡学之道,严师为难。
师严,然后道尊;道尊,然后民知敬学。”
郑玄注:“严,尊敬也。
尊师重道焉。”
从那以后,“尊师重道”
这句话,就广泛流行于神州大地。
这也确实反映了中华民族优秀文化的一个方面,不只是停留在字面上。
先师陈寅恪先生在《王观堂先生挽词·序》中说:“吾中国文化之定义,具于《白虎通》三纲六纪之说,其意义为抽象理想最高之境,犹希腊柏拉图所谓Edos者。”
“六纪”
中之一纪即为师长。
可见尊师也属于抽象理想最高之境,是中华民族优秀文化传统的一个组成部分,绝不可等闲视之。
我并不是说,西方国家不尊重师长。
然而同中国比较起来,犹如小巫见大巫,迥手不侔矣。
因此,谁要是想找一个尊师重道的大国,他必须到中国来。
尊师重道的传统,在中国流传了几千年。
到了十年空前浩劫期间,遭到了毁灭性的破坏。
拨乱反正以后,虽有所恢复,然而已非昔比了。
好学深思之士,关心我国文化教育发展的前途,惄然忧之。
现在,童宗盛先生编选了这一部《最可敬的人——中国大学校长忆恩师》。
这虽然只能说是尊师重道的一个方面,然而其意义是绝不能低估的。
如果我说,童宗盛先生是颇有一点“挽狂澜于既倒”
的劲头的,这恐怕绝非过誉吧。
我相信,全国有识之士,承认尊师重道的必要性的人,关心中华文化教育发展的人,志在弘扬中华优秀文化的人,会欢迎这一部书的。
因此,我怀着愉快而又渴望的心情,写了这一篇短序。
1993年6月30日
(此文为《最可敬的人——中国大学校长忆恩师》一书序言)
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