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卷二 经解序二（第1页）

董氏周易程朱氏说序

宋哲宗元符己卯，程伊川先生序《易传》十卷。

后七十九年，为孝宗淳熙丁酉，晦庵先生《本义》成。

自有两书，而四圣人之精义微旨益著。

又八十九年，为咸淳丙寅，实度宗即位之二年，天台董正叔取二先生之书合而一之，为《周易程朱氏说》，盖始终百七十年矣。

尝观程先生之《传》主于言理，而朱子《本义》则推本圣人因卜筮教人之意，第明其为卦象、卦变、卦体、卦德而不费于辞说。

夫以二先生学之渊源有本，而论《易》若是不同，何也？盖尝征之程先生之言曰：“有理而后有气，有气而后有数，易因象以知数，得其义则象在其中。”

又曰：“理无形也，因象以明理。

理见乎辞者也，则可由辞以观象。”

是程先生虽专言理，实兼包乎象数也。

朱子曰：“《易》只是卜筮之书，今人说得来太精了，然却入粗不得。

某之说虽粗，然却入得精，精义皆在。

其中良以卜筮象数原未尝外于义理，盖有此理则有此象、有此数，即卜筮所谓趣吉避凶、惠迪吉、从逆凶者①，未尝外义理而得，是理与数岂岐而二之物乎！”

正叔有见于此，故辑为成书，依程传之文，而录本义于后。

凡程之遗书、朱之文集、语类有裨于传义者，咸取而附之。

系辞以后，程子无传，则取程子平日论说补之，而《附录》如上、下经之例，于以明两夫子之同有功于四圣而非有所异也。

其后董真卿之《辑录纂注》，与明永乐之《大全》，实权舆于此。

正叔之有功于两夫子不亦大乎！

正叔名楷，台之临海人。

中文天祥榜进士，知洪州，有惠政。

后官吏部郎中，从潜室陈器之游②，得朱子再传之学者也。

【笺注】

①迪吉：《书·大禹谟》：“惠迪吉，从逆凶。”

孔传：“迪道也。

顺道吉，从逆凶。”

后以“迪吉”

表示吉祥，安好。

②陈器之：陈埴，字器之，号潜室，永嘉（今浙江温州）人，著有《木钟集》十一卷。

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