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正室侧室原来不是指妻妾（第2页）

“正室”

指妻，又称正房；“侧室”

指妾，又称偏房。

这是稍有中国历史常识的人都知道的，但是这种称谓是汉代以后的事情，在先秦时期，“正室”

、“侧室”

可不是这个意思。

“正室”

指祖庙，用来供祀祖先；“侧室”

指燕寝旁侧之室，燕寝是供休息的宫室，正寝在前，燕寝在后，侧室还要在燕寝之旁。

《周礼》中有小宗伯一职，职责之一是“掌三族之别，以辨亲疏，其正室皆谓之门子，掌其政令”

。

郑玄解释说：“正室，嫡子也，将代父当门者也。”

正室原是卿大夫的嫡子，因为要“代父当门”

，“掌其政令”

，故又称“门子”

。

《礼记·文王世子》中这一段话说得更清楚：“公若有出疆之政，庶子以公族之无事者守于公宫，正室守大庙。”

出疆指朝觐会同之事，国君不在国内的时候，同族中无事的庶子守宫室，而嫡子则要守太庙。

太庙是最重要的祭祀场所，地位远远高于宫室，因此派嫡子镇守。

“正室”

之所以作为嫡子的称谓，就是从供祀祖先的太庙引申而来。

《左传·桓公二年》载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室。”

杜预解释说：“侧室，众子也。”

即嫡子之外的庶子。

天子建国之后要分封诸侯，诸侯设家臣卿大夫，卿大夫则设置侧室一职，由庶子出任。

《左传·文公十二年》载：“赵有侧室曰穿。”

杜预解释说：“侧室，支子。”

孔颖达解释说：“正室是适子，知侧室是支子，言在适子之侧也。”

适子就是嫡子。

赵穿是赵氏的旁支，因此可以出任“侧室”

一职；“言在适子之侧也”

，刚好符合“侧”

的本义。

这就是“正室”

和“侧室”

的本义。

到了汉代，“侧室”

开始引申为妾。

《淮南子·修务训》中有“楚庄之琴，侧室争鼓之”

的记载，这里的“侧室”

即是“侧室之宠人”

。

据《汉书》载，汉文帝自称“朕，高皇帝侧室之子”

，颜师古说“言非正嫡所生也”

，当然就是妾。

南朝宋号称文坛四友之一的何长瑜作诗嘲讽陆展：“陆展染须发，欲以媚侧室。

青青不解久，星星行复出。”

陆展将须发染黑以取悦宠妾，不久又复星星矣！

可发一笑。

“侧室”

既引申指妾，“正室”

当然也就顺理成章地指嫡妻了。

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