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述夫事有萬端,義歸一揆。
鼎分三教,理出百家。
皆體古而存今,盡遣邪而歸正。
莫不明標輪貫,互說端倪,欲使是者是而非者非,白者白而黑者黑。
其那淳風雖散,天道猶同。
眾聖肩隨,羣賢角立。
孔子有言不順之誚,丘明有事不輒之稱。
轉治轉繁,益整益亂。
所以《禮》尚大順,《易》貴隨時。
天既無言,人從何欲。
洎乎造化之內,品物之中,雖任自然,各循本性。
匹夫所能,聖人其有不識,匹夫所為,聖人其有不解,況復玄元妙旨,大道精微?豈可輕言,妄稱得理。
先者經過遂州,見龍興觀石碑上鐫道德二經,細而覽之,與今本又別。
字多差錯,全無注解,亦無篇題。
事既異同,義皆向背。
舊云為而不恃,此云為而恃。
舊云不尚賢,此云不上賢。
舊云不敢為,此云不敢不為。
舊云跂者不立,此云喘者不久。
舊云田甚蕪,此云田甚苗。
舊云多言,此云多聞。
舊云無私,此云無尸。
舊云不釋,此云不汋。
舊云不克,此云不充。
舊云小鮮,此云小腥。
略叙一十條,不可徧舉。
其於義類,自有區分。
後學前賢,各懷所見。
睹斯遺闕,寧無補云。
不度荒虛,隨文解釋,分為二卷,名曰次解。
不繼他人之作,自成一家之文。
孰是孰非,世多鑒裁。
聊示同好,希毋忽焉。
謹序。
道德真經次解
經名:道德真經次解。
唐無名氏著。
上、下兩卷。
底本出處:《正統道藏》洞神部玉訣類。
原經無章次,整理者補。
道德真經次解卷上
道經
此本與舊本雖不同,自有義理。
細而議論,別有旨趣。
將來君子,勿妄移改商較也。
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