光明文学网

手机浏览器扫描二维码访问

说玉（第2页）

玉是温润而有光泽的美石，但重在这个“美”

上。

就像天下文章轰然，能称之为美文的只是晨星瑞芝。

看来玉与石还是两回事。

所以有“玉石俱焚”

的成语。

白话里，“玉石”

两字串联一起；用作形容，又独独这块“玉”

了。

貌美的人，可称为“玉人”

；吃醉了酒，醉得有样子，可说是“玉山自倒”

，这也是例证。

尽管石品里，有些价值并不比玉菲薄，如鸡血，如田黄。

田黄石贵重得使一些印人都不敢轻易举刀。

先有这一份拘谨，怎能指望天马行空呢？所以上乘的印章，石材往往很普遍，这是后话。

玉真是个好东西。

笺纸中有“玉版笺”

，我极爱。

韧性，一笔下去，晕化开来，在四周能结出丝丝入扣的毛边。

苏州评弹中有部很著名的长篇弹词，叫《玉蜻蜓》，冬夜躲在被窝里听录音，其乐融融，不知雪满南山。

当然不知，因为苏州没有南山。

但玉也并不是到处都行得通的，一如金钱。

米芾拜石，风流痴绝。

如果石换作玉，就失却气息，好像有点拜金主义味道。

虽然金和玉常相提并论，俗话说“金玉良缘”

，因为气息不同，人的趣味也就千差万别。

珠圆玉润。

唐朝的诗句中，“玉”

字常常出现。

那时的审美趣味就是“玉”

的光泽与富态。

金碧，青绿，辉煌，豪华。

“蓝田日暖玉生烟”

，这是实在的玉；“玉人何处教吹箫”

，这是意象的玉。

随便翻开本唐诗集子，携玉的诗人频频亮相。

而到宋代，这类的句子就不多了，有好感的是黄庭坚这一句：“烦君便致苍玉束”

。

这句诗精彩，但被修饰的却是苦笋。

宋人的审美趣味已转入水墨、浅绛，已是趣味上的贫困，也可说成简约。

是“石”

的审美趣味。

对宋代诗风真正有影响的唐朝诗人，我以为是杜甫和韩愈——与朋友们讲讲笑话，我说就因为他们诗歌中都有几块了不起的“石头”

。

杜甫《八阵图》中“江流石不转”

，韩愈干脆诗名就为《山石》。

他们用力投石，直到宋代才问到路。

许多东西都脱不了时间的玉成。

又是一个“玉”

字。

看着玉这般稀罕，直抱怨自己晚生：瞧，多气派！

先民们用玉斧伐柯，也不觉得奢侈。

话说回来，玉无疑将会越来越稀罕的。

因为它更是一种操守，所谓“风仪玉立”

，所谓“一片冰心在玉壶”

。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。