作者:钱基博更新时间:2025-02-10 18:45:00
思想史著作。钱基博著。全书9篇,为作者抗日战争时避兵湖南所作。在第一篇“导言”中追溯了屈原、周敦颐、王夫之对湖南学风之影响。在第2~8篇中,分别介绍了汤鹏、魏源、罗泽南、李续宾、王錱、胡林翼、曾国藩、左宗棠、刘蓉、郭嵩焘、王闿运、阎镇珩、邹代钧、罗正钧、谭嗣同、蔡锷、章士钊等17人的思想。其特点是突出强调各家的经世致用思想,如作者在第9篇“余论”中所云,这17人中“其人有文人、学者、循吏、良相、名将,不一其人,而同归于好学深思;其事涉教育、政治、军谋、外交、欧化,不一其术,而莫非以辅世长民”。作者写作此书之宗旨也是为了激励今人:“张皇湖南,而不为湖南,为天下;诵说先贤,而不为先贤,为今人。”抗日战争时期由兰田袖珍书店和安化桥头河求知书店印行,1985年岳麓书社将此书与李肖聃《湘学略》合刊重版。 近百年湖南学风
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好学深思;其事涉教育、政治、军谋、外交、欧化,不一其术,而莫非以辅世长民。时限以百年,而上下五千年之演变,缩映于此百年之内;人限于湖南,而纵横九万里之纷纭,导演于若而人之手。其人为天下士,为事亦天下事。傥读吾书而通其意,斯为政不厉民以自养,而论事不生心以害政。张皇湖南,而不为湖南,为天下;诵说先贤,而不为先贤,为今人。呜呼!尼父不云乎:“我欲载之空言,不如见之行事之深切著明也。”贾生之著论过秦,而卒言之曰:“观之上古,验之当今,参以人世,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化有时。”亦非以过秦人也,所以儆汉人也。昔太史公宏识孤怀,意有所郁结不得通,录秦汉,略迹三代,上纪轩辕,曰以“成一家之言”,而人当作《史记》读,心知其意之无其人,故曰“藏之名山”。余亦有别识心裁,寄意是书,略人之所详,扬人...
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